ابن عبد الرحمن في الكافي في باب ميراث ولد الزنا ( 1 ) ، وفي التهذيب في باب الاشهاد على الوصية ( 2 ) ، وفي باب الرجوع في الوصية ( 3 ) ، وفي باب الزيادات في كتاب الوصية ( 4 ) ، وفي باب ميراث ابن الملاعنة ( 5 ) ، وعثمان بن عيسى في الكافي في كتاب الكفر في باب الرياء ( 6 ) ، وعلي بن أسباط في التهذيب في باب التيمم ( 7 ) ، فلا يبعد دعوى وثاقته وفي هذه المواضع روى عن الصادق أو الكاظم ( عليهما السلام ) بلا واسطة . وسالم هو ابن عبد الرحمن الأشل كما نص عليه في الجامع ( 8 ) ، ووثقه في ابنه عبد الرحمن ( 9 ) ، وفي أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : أسند عنه ( 10 ) ، فهو بل ابنه علي من الأربعة الآلاف الموثقين . وأغرب الشارح ( 11 ) ، فقال : ( عن علي بن سالم ) علي بن أبي حمزة البطائني ، عن أبيه أبي حمزة البطائني غير مذكور ، والذي يخطر بالبال ، أنه كان الحسن بن علي بن سالم ( 12 ) عن أبيه كما يقع كثيرا ، ولم تعهد رواية علي عن أبيه ،

--> ( 1 ) الكافي 7 : 163 / 3 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 9 : 178 / 715 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 9 : 190 / 765 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 9 : 243 / 942 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 343 / 1232 . ( 6 ) أصول الكافي 2 : 223 / 9 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 1 : 202 / 587 . ( 8 ) جامع الرواة 1 : 450 . ( 9 ) جامع الرواة 1 : 347 . ( 10 ) رجال الشيخ : 209 / 114 . ( 11 ) يقال : اغرب الرجل ، إذا جاء بشئ غريب مجمع البحرين : غرب 2 : 132 . ( 12 ) في المصدر : الحسن بن سالم ، وهو الصحيح ، بقرينة قوله ما بعده : ولم تعهد رواية علي عن أبيه ، فلاحظ .